وفي « د » الحسن بن ظريف بن ناصح [ لم ست كش ] كوفي ثقة مصنف سكن بغداد وأبوه قبل ، ولم أجده في [ كش ] ولا لفظ مصنف في [ جش ] والظاهر أن الذي في رجال الهادي عليه السلام هو ، واللّه اعلم . وفي « الوجيزة » وابن ظريف بن ناصح ثقة . وفي « د » الحسين ظريف والظاهر أنه الحسن . وفي : « ست » الحسن بن ظريف بن ناصح له كتاب ، أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن الحسن بن ظريف « 1 » . وفي « مشكا » ابن الظريف الثقة عنه أحمد بن أبي عبد اللّه وأحمد بن محمد ، ومحمد بن علي ، وعبد اللّه بن جعفر الحميري . جش غض ضعيف ابن العباس ومن * جش ابن عبد الصمد عدل ممتحن الحسن بن العباس بن الحريش ( بفتح الحاء المهملة وكسر الرآء وبعدها ياء منقطة تحتها نقطتين وشين معجمة أخيرا ) كذا في ايضاح الاشتباه . وفي : « ست » الحسن بن العباس الحريشى ، له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن الحسن بن العباس ، انتهى « 2 » . وفي « جش » الحسن بن العباس بن الحريش الرازي أبو على . روى عن أبي جعفر الثاني ضعيف جدا ، له كتاب انا أنزلناه في ليلة القدر ، وهو كتاب روى الحديث مضطرب الالفاظ ، أخبرنا إجازة محمد بن علي القزويني قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عنه ، انتهى « 3 » . وفي « صه » الحسن بن العباس بن الحريش ( بالحاء غير المعجمة والراء والياء المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة ) أبو على ، روى عن أبي جعفر الباقر

--> ( 1 ) - 90 ، الفهرست طبع جامعة مشهد ، 48 طبع النجف . ( 2 ) - 49 ، الفهرست طبع النجف ، 91 طبع جامعة مشهد . ( 3 ) - 45 رجال النجاشي ،